風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。 神明桌的神像與祖先牌位不能被框切到，否則會讓神明與祖先坐不安穩。 （圖片翻攝自 獨家報導 ） 3.神像、祖先牌位與香爐位置 神明桌上的香爐應分為神明爐與祖先爐，神明爐在前，祖先爐在神明爐後方。 此外，神明爐頂部應在神明1/3處的高度最好，不可在神明坐著或站立時的腿部、腳部位置，也不可高過神明、遮住神明臉部，這都會為家運帶來負面影響。 若神像與香爐位置在不佳位置，建議使用金紙或木盒來墊高神像或香爐就能化解。 神明桌尺寸怎麼看？ 購買前注意這3點
雨揚授5個有效催財小祕寶及用法詳解 窮忙風水4：財位髒亂，守財不容易. 一般而言，進門入門的斜對角處為財位，也稱明財位，若堆放雜物或垃圾桶，則不利守財。另外，財位也不宜擺放藥罐，否則會影響健康，進而守不住財富。
助念如法 安祥往生 2024/01/04 求佛接引，如出牢獄。 癡心怕死，往生無望。 助念錯亂，態度異常。 聲音清齊，愁轉微笑。 魏大滿女士是杭州湖墅佛學蓮社社長徐大悲居士的妻子。 她本來就信佛，受到丈夫的薰陶後，志向更堅定。 歸依智慧法師，受持多分優婆夷戒，併發起以素食祭祖。 由於她小時候曾經讀過儒家的典籍，所以學習佛經非常容易。 她每天誦讀阿彌陀經、普門品、大悲咒，並念千百聲佛菩薩的聖號。 她時常對人說：「人生無常，衰老和疾病一直逼迫我們，只要念佛往生西方淨土，才是最妥當的方法。 」 民國二十一年，她生了一場病，西醫說：「不開刀，無法治療。 」她丈夫去卜卦，結果不吉祥，於是就祈求觀音菩薩加被垂佑。 正當她虔誠地唱讚時，忽然有一位張藝成醫師說：「我接到電話，叫我來這裡醫療病患!
頭七，是一種中國喪殯習俗。 習慣上認為"頭七"指的是人去世後的第七日。 一般都認為，死者魂魄會於"頭七"返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不着也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。 亦有説認為到了"頭七"當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順着這趟" 天梯 "到天上。 中文名 頭七 定 義 一種中華民族的喪殯習俗 理論基礎 不同的地方有不同的"頭七" 出 處 《北史·胡國珍傳》 相關習俗 燒七 目錄 1 出處 2 理論基礎 3 "燒七"習俗 4 回煞 出處 出自《 魏書 》：" 又詔 自始薨至七七，皆為設千僧齊，令七人出家"。
「晚上不要去涼亭」，在老一輩的觀念中，涼亭在白天是供人落腳休息的地方，而在夜晚卻成為了好兄弟的聚集之地，在風水上，涼亭也屬於陰煞的 ...
8月5日出生的人屬於 獅子座 ，他們在星座學中以他們的自信、領導力和熱情著稱。 這一天的人通常充滿活力，具有出色的社交技巧和創造力。 在本文中，我們將深入探討8月5日出生的人的個性、事業運、愛情運，以及他們的星座特質。 個性 8月5日出生的獅子座個體充滿自信和自尊心。 他們通常是引人注目的人物，能夠在社交場合中輕鬆吸引注意。 他們喜歡成為眾人關注的焦點，並樂於表現自己的才華和技能。 這一天的人天生具有領導力和決策能力，他們在追求目標時能夠堅持不懈。 他們對自己和他們所熱愛的事物有強烈的信仰，並且願意為之奮鬥。 然而，他們有時可能表現出固執和自我中心，需要學習如何更加容忍他人的觀點和意見。 此外，他們也需要小心避免過度自信，以免顯得傲慢。
文章授權轉載自《 常春月刊 》 研究：常刮鬍子更易染病!. 專家列「5個鬍子整理要點」減少細菌：刀片千萬別共用. 【延伸閱讀】. 男性注意 ...
接下來，我們看看桃園市的樹葬。. 在桃園市，如果你是本市居民，則可以免費進行樹葬。. 如果你是外地人，則需要支付5000元的費用。. 你可以選擇在楊梅市生命紀念園區的「桂花園」樹葬專區或是蘆竹生命紀念園區的追思園進行樹葬。. 以下是 台灣各縣市的樹 ...
房產專家Sway曾建議， 住北部要朝南 ，若房子朝東、朝北容易有壁癌跟漏水，因為東北季風的水氣是從北方、東方吹下來，如果位在宜蘭朝東北、外加海邊第一排，就很容易溼答答的。 若是朝南，雖然夏天有西南氣流，但西南氣流經過台灣本島吹到北部時已經沒什麼水氣了，所以夏天不會有潮濕的問題，而且朝南有風吹較為涼爽，所以住在北部地區，朝南是最好的方位。 住中部切忌別朝西 ，中部不管朝北還是朝南，都是宜居的氣候。 冬天東北季風會先經過台北、桃園和新竹，到中部的時候水氣已經被吸乾了，夏天西南季風也是同理，所以中部朝哪都不太差；但是朝西就不好了，因為西曬太熱，牆壁曬一下都可以煎蛋了，所以住中部不能選朝西的房子。
